القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٧٧

الفصل التاسع من الباب الرابع بين اسم الفاعل واسم المفعول

قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو وعاصم ، ويعقوب » « مسومين » بكسر الواو ، اسم فاعل من « سوم » مضعف العين .

وقرأ الباقون « مسومين » بفتح الواو ، اسم مفعول من « سوم » مضعف العين أيضا « 1 » .

والسمة العلامة ، فعن « علي بن أبي طالب » رضي اللّه عنه قال :

« كان سيما الملائكة يوم بدر الصوف الأبيض ، وكان سيماهم أيضا في نواصي خيولهم » أه وعن « ابن عباس » رضي اللّه عنهما قال : « كان سيما الملائكة يوم « بدر » عمائم بيض قد أرسلوها في ظهورهم ، يوم « حنين » عمائم حمر » أه وقال « قتادة ، وعكرمة » : « مسومين » أي بسيما القتال . أه « 2 » .

ومن ينعم النظر في هاتين القراءتين يجد مرد الخلاف يرجع إلى الصيغة : إذ القراءة الأولى اسم فاعل ، والثانية اسم مفعول .

قال « الراغب » في مادة « سام » : « السوم » : أصله الذهاب في ابتغاء الشيء ، فهو لفظ لمعنى مركب من الذهاب ، والابتغاء ، وأجرى مجرى الذهاب في قولهم : سامت الإبل فهي سائمة ، ومجرى الابتغاء في قولهم :

سمت كذا . أه « 3 » .

( 1 ) قال ابن الجزري : مسومين نم * حق اكسر الواو انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 12 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 134 . واتحاف فضلاء البشر ص 179 . ( 2 ) انظر : مختصر تفسير ابن كثير ج 1 ص 316 . ( 3 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 250 .