القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٧٢

الفصل الثامن من الباب الرابع بين اسم الفاعل والصفة المشبهة

ولا تنافي بين القراءتين إذ لا مانع من أن تكون العين ذات طين أسود وفيها الحرارة « 1 » .

« حاذرون » من قوله تعالى : وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ « 2 » .

قرأ « ابن ذكوان ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر ، وهشام بخلف عنه » « حاذرون » باثبات ألف بعد الحاء ، اسم فاعل من « حذر » ومعنى « حاذرون » مستعدون بالسلاح وغيره من آلة الحرب .

وقرأ الباقون « حذرون » بحذف الألف ، وهو الوجه الثاني » « 3 » .

« فارهين » من قوله تعالى : وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ « 4 » .

قرأ « ابن عامر ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « فارهين » باثبات ألف بعد الفاء ، على أنه اسم فاعل ، بمعنى : حاذقين .

وقرأ الباقون « فرهين » بحذف الألف ، على أنه صفة مشبهة بمعنى : أشرين أي بطرين « 5 » .

( 1 ) قال ابن الجزري : حامية حمئة واهمز أفا عد حق النشر في القراءات العشر ج 3 ص 169 والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 73 ، 74 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 409 . ( 2 ) سورة الشعراء الآية 56 ( 3 ) قال ابن الجزري : وحادروا امدد كفى لي الخلف من انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 222 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 93 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 151 . ( 4 ) سورة الشعراء الآية 149 ( 5 ) قال ابن الجزري : وفارهين كنز