القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٦٧

الفصل السابع من الباب الرابع بين اسم الفاعل وأمثلة المبالغة

والخبر قوله تعالى بعد لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ .

و « فاعل » أكثر في الاستعمال من « فعال » ومنه قوله تعالى : عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ « 1 » .

وقوله : عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً « 2 » .

وقرأ « حمزة ، والكسائي » « علام » بتشديد اللام ، وخفض الميم ، على وزن « فعال » الذي للمبالغة في العلم بالغيب وغيره ، ومنه قوله تعالى :

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ « 3 » .

وهذه القراءة على أن « علام » صفة « لربي » أو صفة « للّه » المتقدم ذكره أول السورة في قوله تعالى :

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ « 4 » .

وقرأ الباقون وهم : « ابن كثير ، وأبو عمرو ، وعاصم ، وروج ، وخلف العاشر » « عالم » بخفض الميم ، على وزن « فاعل » على أنه صفة « لربي » أو « للّه » « 5 » .

« خشعا » من قوله تعالى : خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ « 6 » .

( 1 ) سورة الأنعام الآية 73 ( 2 ) سورة الجن الآية 26 ( 3 ) سورة سبأ الآية 48 ( 4 ) الآية 1 ( 5 ) قال ابن الجزري : عالم علام ربا فز وارفع الخفض غنا عم انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 253 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 150 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 201 . ( 6 ) سورة القمر الآية 7