القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٦٥

الفصل السابع من الباب الرابع بين اسم الفاعل وأمثلة المبالغة

وقرأ الباقون « ساحر » بألف بعد السين ، وكسر الحاء مخففة ، على وزن « فاعل » « وساحر » تجمع على « سحرة » مثل : « فاجر وفجرة » وقد قال تعالى :

فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ « 1 » .

وقال تعالى : فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ « 2 » .

واسم فاعل من « سحر » « ساحر » « 3 » .

تنبيه : « سحار » من قوله تعالى : يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ « 4 » .

اتفق القراء العشرة على قراءته على وزن « فعال » للمبالغة .

لأنه جواب لقول « فرعون » فيما استشارهم فيه من أمر « موسى » عليه السلام بعد قوله : إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ رقم / 34 فأجابوه بما هو أبلغ من قوله رعاية لمراده ، بخلاف التي في الأعراف فان ذلك جواب لقولهم فتناسب اللفظان ، وأما التي في يونس فهي أيضا جواب من فرعون لهم حيث قالوا : إِنَّ هذا لَسِحْرٌ مُبِينٌ رقم / 76 .

مهمة : قال صاحب دليل الحيران :

« بكل ساحر » في سورتي الأعراف ، ويونس ، وذكره في « المقنع » في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار فقال في الأعراف : وفي بعضها يعني بعض المصاحف « يأتوك بكل سحار عليم » الألف بعد الحاء ، وفي بعضها « ساحر » الألف قبل الحاء .

( 1 ) سورة طه الآية 70 ( 2 ) سورة الأعراف الآية 116 ( 3 ) قال ابن الجزري : وسحر شفا * مع يونس في ساحر انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 78 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 471 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 247 . ( 4 ) سورة الشعراء الآية 37