القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٦٣

الفصل السابع من الباب الرابع بين اسم الفاعل وأمثلة المبالغة

تنبيه : « مالك » من قوله تعالى : قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ « 1 » .

اتفق القراء العشرة على قراءته « مالك » باثبات ألف بعد الميم ، وفتح الكاف .

قال « الراغب » في مادة « ملك » : « الملك » بفتح الميم ، وكسر اللام . هو المتصرف بالامر ، والنهي ، في الجمهور ، وذلك يختص بسياسة الناطقين ، ولهذا يقال : « ملك الناس » ولا يقال « ملك الأشياء » .

وقوله تعالى : مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ فتقديره : الملك في يوم الدين ، وذلك لقوله تعالى : لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ « 2 » .

وقال بعضهم : « الملك » بفتح الميم ، وكسر اللام : اسم لكل من يملك السياسة .

« والملك » بضم الميم ، وسكون اللام : الحق الدائم لله ، فلذلك قال تعالى :

لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ « 3 » أه وقال « الزبيدي » في مادة « ملك » يقال : ملكه يملكه ملكا » مثلثة « 4 » « والملك » بفتح الميم ، واللام : واحد الملائكة » أه « 5 » .

« عقدتم » من قوله تعالى : لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ « 6 » .

انظر : النشر في القراءات العشر ج 1 ص 370 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 26 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 45 . ( 1 ) سورة آل عمران الآية 26 . ( 2 ) سورة غافر الآية 16 ( 3 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 472 . ( 4 ) انظر : تاج العروس ج 7 ص 180 ( 5 ) انظر : تاج العروس ج 7 ص 182 ( 6 ) سورة المائدة الآية 89