القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٥٩

الفصل السادس من الباب الرابع الافعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى نوع الاشتقاق

« الوصية » : التقدم إلى الغير بما يعمل به مقترنا بوعظ من قولهم : أرض واصية متصلة النبات .

وقال « الزبيدي » ت 1205 ه :

« أوصاه » « ايصاء » « ووصاه توصية » : إذا عهد اليه . أه .

وفي « الصحاح للجوهري » : « أوصيت له بشيء ، وأوصيت اليه » : إذا جعلته وصيك ، « وأوميته ، ووصيته » « توصية » بمعنى . أه « 1 » .

وقال « الزبيدي » : « الاسم » : « الوصاة ، والوصاية » بالكسر ، والفتح ، « والوصية » كغنية أه « 2 » .

« واعدنا » من قوله تعالى : وَإِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً « 3 » .

ومن قوله تعالى : وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً « 4 » .

ومن قوله تعالى : وَواعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ « 5 » .

قرأ « أبو عمرو ، وأبو جعفر ، ويعقوب » « وعدنا » بغير ألف بعد الواو على أن الوعد من اللّه تعالى ، لان الفعل مضاف اليه وحده ، وأيضا فان ظاهر

والمستنير في تخريج القراءات ج 1 ص 39 . والكشف عن وجوه القراءات ص 265 . واتحاف فضلاء البشر ص 148 . وتفسير البحر المحيط ج 1 ص 398 . قال ابن الجزري : أوصى بوصى عم انظر : المفردات في غريب القرآن مادة « وصى » ص 525 . ( 1 ) انظر : تاج العروس مادة « وصى » ج 10 ص 392 . ( 2 ) انظر : تاج العروس مادة « وصى » ج 10 ص 392 . ( 3 ) سورة البقرة الآية 51 ( 4 ) سورة الأعراف الآية 142 ( 5 ) سورة طه الآية 80