القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٥٧

الفصل السادس من الباب الرابع الافعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى نوع الاشتقاق

وقد نشر اللّه الميت ينشره نشرا ونشورا ، وأنشره : أحياه ، وفي الكتاب العزيز وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها « 1 » .

قرأها « ابن عباس » ت 68 ه رضي اللّه عنهما « ننشرها » بالراء .

قال « الفراء » ت 207 ه : « من قرأ كيف ننشرها » بالراء ، فانشارها :

إحياؤها » أه .

« والنشر » : « الحياة » ، وقال « الزجاج » ت 311 ه « نشرهم اللّه بعثهم » « 2 » .

وجاء في « المفردات » : « النشز » المرتفع من الأرض ، ويعبر عن الاحياء بالنشز ، والأنشاز ، لكونه ارتفاعا « 3 » .

قال تعالى : وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها « 4 » .

وجاء في « تاج العروس » : ومن المجاز : « نشزت المرأة بزوجها ، وعلى زوجها ، تنشز نشوزا ، وهي ناشز » : استعصت على زوجها وارتفعت عليه ، وأبغضته ، وخرجت عن طاعته .

واشتقاقه من النشز وهو ما ارتفع من الأرض .

« ونشز بعلها عليها ، ينشز نشوزا » : « ضربها ، وجفاها ، واضربها » قال اللّه تعالى : وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً « 5 » .

« وأنشز عظام الميت انشازا » : رفعها إلى مواضعها ، وركب بعضها على بعض » وبه فسر قوله تعالى : وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً « 6 » .

( 1 ) سورة البقرة الآية 259 . ( 2 ) انظر : تاج العروس مادة « نشر » ج 3 ص 565 . ( 3 ) انظر : المفردات في غريب القرآن مادة « نشز » ص 493 . ( 4 ) سورة البقرة الآية 259 . ( 5 ) سورة النساء الآية 128 . ( 6 ) سورة البقرة الآية 259 .