القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٥٦

الفصل السادس من الباب الرابع الافعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى نوع الاشتقاق

والمعنى : وانظر إلى العظام كيف نرفع بعضها على بعض في التركيب للاحياء « 1 » .

جاء في « أساس البلاغة » : « نشر الثوب ، والكتاب » .

ومن المجاز : « نشر اللّه الموتى نشرا وأنشرهم » « 2 » .

وجاء في « المفردات » : « نشر الثوب ، والصحيفة ، والسحاب ، والنعمة ، والحديث » : « بسطها » ، قال تعالى : وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ « 3 » .

وقيل : « نشر اللّه الميت وأنشره » « 4 » قال تعالى : ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ « 5 » .

وجاء « في تاج العروس » : « النشر » : « الريح الطيبة » .

وقال « أبو عبيد القاسم بن سلام » ت 224 ه : « 6 » « النشر » : الريح مطلقا من غير أن يقيد بطيب ، أو نتن أه ومن المجاز : « النشر » : احياء الميت ، كالنشور ، والانتشار .

( 1 ) قال ابن الجزري : ورا في تنشز سما انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 438 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 310 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 101 . والمستنير في تخريج القراءات ج 1 ص 77 . واتحاف فضلاء البشر ص 162 . ( 2 ) انظر : أساس البلاغة مادة « نشر » ج 2 ص 242 . ( 3 ) سورة التكوير الآية 10 . ( 4 ) انظر : المفردات في غريب القرآن مادة « نشر » ص 492 . ( 5 ) سورة عبس الآية 22 . ( 6 ) هو : القاسم بن سلام « أبو عبيد » محدث ، حافظ ، فقيه ، لغوي ، عالم بعلوم القرآن ، ولد « بهراة » وأخذ عن أبي زيد الأنصاري ، وأبي عبيدة معمر بن المثنى ، والأصمعي ، وأبي محمد اليزيدي ، وغيرهم من البصريين ، وروى الناس من كتبه نيفا وعشرين كتابا ، في القرآن ، والفقه ، واللغة ، والحديث ، توفي بمكة عام 224 ه الموافق 839 م . انظر : ترجمته في معجم المؤلفين ج 8 ص 101 .