القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٥٢

الفصل السادس من الباب الرابع الافعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى نوع الاشتقاق

والقراءة الثانية من « الميز » يقال : « ماز يميز ميزا » بتخفيف العين .

والمعنى : يقال : ماز الشيء إذا فرقه ، وفصل بينه وبين غيره .

قال « الراغب » في مادة « ميز » : « الميز ، والتمييز » : الفصل بين المتشبهات ، يقال : مازه يميزه ميزا ، وميزه تمييزا » أه « 1 » .

وقال « الزبيدي » في مادة « ماز » : « مازة يميزه ميزا » : عزله ، وفرزه ، كأمازه ، وميزه ، والاسم « الميزة » بالكسر . . .

إلى أن قال : « وفي التنزيل العزيز : « حتى يميز الخبيث من الطيب » قرئ « يميز » - أي بفتح الياء ، وكسر الميم ، وتخفيف الياء من « ماز يميز » وقرئ « يميز » أي بضم الياء ، وفتح الميم ، وتشديد الياء ، من « ميز يميز » - أي مضعف العين . . .

إلى أن قال : « وماز الشيء يميزه ميزا : فضل بعضه على بعض ، هكذا في سائر الأصول الموجودة .

والذي في « المحكم » : « فصل بعضه من بعض » وهذا هو الصواب » أه « 2 » .

« ننسها » من قوله تعالى : ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها « 3 » .

قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو » « ننسأها » بفتح النون الأولى ، والسين ، وهمزة ساكنة بين السين والهمزة ، من « النسأ » وهو التأخير .

قال « عطاء بن يسار » ت 102 ه : « أي نؤخر نسخ لفظها ، أي نتركه في أم الكتاب فلا يكون » أه

( 1 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 478 . ( 2 ) انظر : تاج العروس شرح القاموس ج 4 ص 83 . ( 3 ) سورة البقرة الآية 106 .