القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٥

الفصل الثاني من الباب الأول صلة القراءات العشر بالأحرف السبعة

حرف اختلف فيه أئمة القراءة لا يوجب المراء كفرا لمن ماري به في قول أحد من المسلمين » أه « 1 » .

القول الثاني :

مفاده أن القراءات العشر تعتبر بعض الأحرف السبعة التي نزلت على النبي عليه الصلاة والسلام .

وقد جنح إلى هذا القول جمهور العلماء ، اذكر منهم كلا من :

1 - مكي بن أبي طالب ت 437 ه .

2 - أبي العباس أحمد بن عمار المقرئ ت 440 ه .

3 - أبي علي الأهوازي ت 406 ه .

وإليك ما ذكره كل منهم في هذه المسألة :

قال مكي بن أبي طالب :

« هذه القراءات كلها التي يقرؤها الناس اليوم ، وصحت روايتها عن الأئمة انما هي جزء من الأحرف السبعة التي نزل بها « القرآن » ووافق اللفظ بها خط المصحف الذي أجمع الصحابة فمن بعدهم عليه وعلى اطراح ما سواه » أه « 2 » .

وقال « أبو العباس أحمد بن عمار المقرئ » ت 440 ه « 3 » « أصح ما عليه الحذاق من أهل النظر في معنى ذلك أن ما نحن عليه في

( 1 ) انظر : المرشد الوجيز ص 148 149 . ( 2 ) انظر : المرشد الوجيز ص 151 ، الإبانة ص 2 - 3 . ( 3 ) هو : أحمد بن عمار بن أبي العباس المهدوي ، النحوي ، المفسر ، المقرئ ، صاحب التصانيف منها تفسيره المسمى : « التفصيل الجامع لعلوم التنزيل » . انظر : غاية النهاية ج 1 ص 92 ، وطبقات المفسرين ص 5 .