القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٤٥

الفصل السادس من الباب الرابع الافعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى نوع الاشتقاق

قرأ « ابن عامر ، وأبو جعفر » « ينشركم » بياء مفتوحة ، وبعدها نون ساكنة ، وبعد النون شين معجمة مضمومة ، من « النشر » والمعنى : هو الذي يبثكم ويفرقكم في البر والبحر ، كما قال تعالى : فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ « 1 » .

وقال تعالى : وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ « 2 » .

وقرأ الباقون « يسيركم » بياء مضمومة ، وبعدها سين مهملة مفتوحة ، وبعدها ياء مكسورة مشددة ، من « التسيير » أي يحملكم على السير ، ويمكنكم منه ، ومنه قوله تعالى : قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ « 3 » .

تنبيه : جاء في المقنّع : وفي يونس في مصاحف أهل الشام « هو الذي ينشركم في البر والبحر » رقم / 22 بالنون والشين .

وفي سائر المصاحف « يسيركم » بالشين والياء . أه « 4 » .

وقال « الخراز » :

وفي يسيركم ينشركم * للشام « يصعد » من قوله تعالى : وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ « 5 » .

( 1 ) سورة الجمعة الآية 10 ( 2 ) سورة البقرة الآية 164 ( 3 ) قال ابن الجزري : وكم ثنا ينشر في يسير انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 104 والكشف عن وجوه القراءات العشر ج 1 ص 516 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 294 . سورة النمل الآية 69 . ( 4 ) انظر : المقنع في مرسوم مصاحف أهل الأمصار ص 104 . ( 5 ) سورة الأنعام الآية 125