القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٤٤

الفصل السادس من الباب الرابع الافعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى نوع الاشتقاق

والخداع : انزال الغير عما هو بصدده بأمر يبينه على خلاف ما يخفيه « 1 » .

تنبيه : « يخادعون » من قوله تعالى : يُخادِعُونَ اللَّهَ « 2 » .

ومن قوله تعالى : إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ « 3 » .

اتفق القراء العشرة على قراءته « يخادعون » بضم الياء : وفتح الخاء ، واثبات ألف بعدها ، وكسر الدال .

و « يخدعوك » من قوله تعالى : وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ « 4 » .

اتفق القراء العشرة على قراءته « يخدعوك » بفتح الياء ، واسكان الخاء ، وحذف الألف ، وفتح الدال .

ولم يجر في هذه الالفاظ الثلاثة الخلاف الذي في « وما يخدعون الا أنفسهم » وذلك لان القراءة سنة متبعة ومبينة على التوقيف .

« تدعون » من قوله تعالى : وَقِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ « 5 » .

قرأ « يعقوب » « تدعون » باسكان الدال مخففة ، من « الدعاء » أي تطلبون .

وقرأ الباقون « تدعون » بفتح الدال مشددة ، من « الدعوى » أي تدعون أنه لا جنة ولا نار « 6 » .

« يسيركم » من قوله تعالى : هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ « 7 » .

( 1 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 143 . ( 2 ) سورة البقرة الآية 9 ( 3 ) سورة النساء الآية 142 ( 4 ) سورة الأنفال الآية 62 ( 5 ) سورة الملك الآية 27 ( 6 ) قال ابن الجزري : وتدعو تدعو ظهر انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 338 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 297 . ( 7 ) سورة يونس الآية 22