القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٣٤

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

« ننكسه » من قوله تعالى : « وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَ فَلا يَعْقِلُونَ » . « 1 »

قرأ « عاصم ، وحمزة » « ننكسه » بضم النون الأولى : وفتح الثانية : وكسر الكاف مشددة ، مضارع « نكس » بتضعيف العين ، للتكثير ، وذلك إشارة إلى تعدد الرد من الشباب إلى الكهولة ، إلى الشيخوخة ، إلى الهرم .

وقرأ الباقون ، بفتح النون الأولى ، واسكان الثانية ، وضم الكاف مخففة ، مضارع « نكس » بالتخفيف : أي ومن نطل عمره نرده من قوة الشباب إلى ضعف الهرم . « 2 »

المعنى : ومن نطل عمره ننكسه في الخلق ، أي نبدل خلقته ، فلم يزل يتزايد ضعفه ، وتضعف قواه ، حتى يعود إلى حالة شبيهة بحالة الطفل في ضعف الجسد ، أفلا يعقلون ؟

« التناوش » من قوله تعالى : « وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ » . « 3 »

قرأ « أبو عمرو ، وشعبة ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « التناوش » بهمزة مضمومة بعد الألف : فيصير المد عندهم متصلا ، وهو مشتق من « تتأش » إذا طلب ، فالمعنى : وكيف يكون لهم طلب الايمان في الآخرة ، وهو المكان البعيد .

وقرأ الباقون « التناوش » بواو مضمومة بلا همز ، وهو مشتق من « ناش

( 1 ) سورة يس الآية 68 ( 2 ) قال ابن الجزري : ننكسه ضم حرك اشدد كسر ضم نل فز انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 366 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 169 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 220 . ( 3 ) سورة سبأ الآية 52 .