القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٣٣

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

قرأ « حفص ، وحمزة ، والكسائي : وخلف العاشر » « ينشئوا » بضم الياء ، وفتح النون ، وتشديد الشين ، مضارع « نشأ » مضعف العين ، مبنيا للمفعول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره « هو » يعود على « من » و « في الحلية » متعلق ب « ينشئوا » .

وقرأ الباقون « ينشؤا » بفتح الياء ، وسكون النون ، وتخفيف الشين ، مضارع « نشأ » الثلاثي : مبنيا للفاعل ، والفاعل ضمير مستتر يعود على « من » و « في الحلية » متعلق ب « ينشئوا » « 1 » .

« انظرونا » من قوله تعالى : يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ « 2 » .

قرأ « حمزة » « أنظرونا » بهمزة قطع مفتوحة ، وكسر الظاء ، على أنه فعل أمر ، من « الانظار » وهو : التأخير ، والامهال .

ومنه قوله تعالى : قالَ أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ « 3 » .

وقرأ الباقون « انظرونا » بهمزة وصل ، تسقط في الدرج ، وتثبيت مضمومة في الابتداء ، مع ضم الظاء ، على أنه فعل أمر من « النظر » وهو الابصار بالعين ، أي : انظروا الينا « 4 » .

( 1 ) قال ابن الجزري : وينشؤا الضم وثقل عن شفا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 293 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 217 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 255 . ( 2 ) سورة الحديد الآية 13 ( 3 ) سورة الأعراف الآية 14 ( 4 ) قال ابن الجزري : قطع انظرونا واكسر الضم فرا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 327 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 274 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 309 .