القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٣٢

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

« يقال : نسخت كتابي من كتاب فلان : إذا نقلته منه » « 1 » .

2 - « الإزالة » « تقول العرب نسخت الشمس الظل ، وانتسخته ، ازالته ، والمعنى أذهبت الظل ، وحلت محله » « 2 » .

وفي اصطلاح علماء الأصول يطلق النسخ على عدة معان أيضا أحدها :

1 - قال « أبو إسحاق الأسفراييني » :

« هو بيان انتهاء حكم شرعي بطريق شرعي متراخ عنه » « 3 » .

شرح التعريف : قوله : « بيان » المراد به بيان الشارع « والبيان » : جنس في التعريف يشمل كل بيان ، سواء كان بيان انتهاء : أو بيان ابتداء .

وقوله : « انتهاء حكم » أي انهاء تعلقه بأفعال المكلفين ، وهو قيد في التعريف لاخراج « التخصيص » لأنه بيان ، وذلك لعدم تعليق الحكم بالمخرج ابتداء .

وقوله « شرعي » قيد ثان لاخراج انتهاء الحكم العقلي ، أي البراءة الأصلية بابتداء شرع الاحكام : لأنه لا يسمى نسخا .

وقوله : « بطريق شرعي » قيد لبيان أن النسخ لا يكون الا بدليل شرعي .

وقوله : « متراخ عنه » قيد أيضا لبيان أن الناسخ لا بد أن يكون متأخرا في الورود عن المنسوخ » أه « 4 » .

« ينشئوا » من قوله تعالى : أَ وَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ « 5 » .

( 1 ) انظر : أساس البلاغة ج 2 ص 438 . ( 2 ) انظر : تاج العروس ج 2 ص 282 . ( 3 ) انظر : مختصر صفوة البيان ج 2 ص 43 . ( 4 ) انظر : في رحاب القرآن ج 2 ص 202 . ( 5 ) سورة الزخرف الآية 18