القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٣٠

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

وقرأ الباقون « ينزل » بفتح النون ، وتشديد الزاي المكسورة ، مضارع « نزل » مضعف الثلاثي ، و « الملائكة » بالنصب مفعول به « 1 » .

« منزلون » من قوله تعالى : إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلى أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ « 2 » .

قرأ « ابن عامر » « منزلون » بفتح النون ، وتشديد الزاي ، على أنه اسم فاعل من « نزل » مضعف العين .

وقرأ الباقون « منزلون » باسكان النون ، وتخفيف الزاي ، على أنه اسم فاعل من « أنزل » الرباعي المزيد بهمزة « 3 » .

« ننسخ » من قوله تعالى : ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها « 4 » .

قرأ « ابن عامر » بخلف عن هشام « ما ننسخ » بضم النون الأولى : وكسر السين ، مضارع « أنسخ » قال « مكي بن أبي طالب » ت 437 ه :

« على جعله رباعيا من « أنسخت الكتاب » على معنى : وجدته منسوخا ، مثل : أحمدت الرجل ، وجدته محمودا ، وأبخلت الرجل ، وجدته بخيلا .

( 1 ) قال ابن الجزري : ينزل كلا خف حق وقال : ينزل مع ما بعد مثل القدر عن روح انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 141 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 366 . وشرح طيبة النشر ص 326 . ( 2 ) سورة العنكبوت الآية 34 ( 3 ) قال ابن الجزري : واشددوا منزلين منزلون كبدوا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 238 والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 123 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 179 ، ( 4 ) سورة البقرة الآية 106