القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٢٤

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

الألف لسكونها وسكون الواو بعدها ، وبقيت فتحة الجيم لتدل على الألف المحذوفة « 1 » .

« فلا تتناجوا » من قوله تعالى : فَلا تَتَناجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ « 2 » .

قرأ « رويس » « فلا تنتجوا » بنون ساكنة بين التاءين ، وضم الجيم بلا ألف ، على وزن « تفتعوا » مثل : « تنتهوا » وهو مشتق من النجوى ، وهي « السر » ويقال في تصريفها ما قيل في « ويتناجون » في الآية رقم 8 .

وقرأ الباقون « فلا تتناجون » بتاءين خفيفتين ، ونون ، وألف ، وجيم مفتوحة وتوجيهها كتوجيه « ويتناجون » في الآية رقم 8 « 3 » .

« ينزفون » من قوله تعالى : لا فِيها غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ « 4 » .

من قوله تعالى : لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَلا يُنْزِفُونَ « 5 » .

قرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « ينزفون » في الموضعين ، بضم الياء ، وكسر الزاي ، على أنه مضارع « أنزف ينزف » إذا سكر ، والمعنى :

ولا هم عن الخمر يسكرون فتزول عقولهم ، أي تبعد عقولهم ، كما تفعل خمر الدنيا .

وقيل : هو من « أنزف ينزف » إذا فرغ شرابه

( 1 ) قال ابن الجزري : وينتجوا كينتهوا غدا فز انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 329 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 278 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 314 . ( 2 ) سورة المجادلة الآية 9 . ( 3 ) قال ابن الجزري : تنتجوا غث . انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 329 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 279 . ( 4 ) سورة الصافات الآية 47 . ( 5 ) سورة الواقعة الآية 19 .