القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥١٦

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

و « أمسكته » بيدي « امساكا » : قبضته باليد « 1 » .

و « أمسكت » عن الامر : كففت عنه .

و « أمسكت » المتاع على نفسي : حبسته « 2 » .

و « استمسك » البول : انحبس « 3 » .

و « استمسك » الرجل على الراحلة : استطاع الركوب « 4 » .

« ولا تمسكوا » من قوله تعالى : وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ « 5 » .

قرأ « أبو عمرو ، ويعقوب » « ولا تمسكوا » بفتح الميم ، وتشديد السين ، مضارع « مسك » مضعف العين ، والواو فاعل .

وقرأ الباقون « ولا تمسكوا » باسكان الميم ، وتخفيف السين ، مضارع « أمسك » الرباعي ، والواو فاعل « 6 » .

« ومناة » من قوله تعالى : وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى « 7 » .

قرأ « ابن كثير » « ومناءة » بهمزة مفتوحة بعد الألف ، فيصير المد عنده متصلا فيمد حسب مذهبه .

وهي مشتقة من « النوء » وهو المطر ، لأنهم كانوا يستمطرون عندها الأنواء .

( 1 ) قال تعالى : فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ البقرة / 229 . ( 2 ) قال تعالى : وَيُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ الحج / 65 . ( 3 ) قال تعالى : فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ الزخرف / 43 . ( 4 ) انظر : المصباح المنير ج 2 ص 573 . ( 5 ) سورة الممتحنة الآية 10 . ( 6 ) قال ابن الجزري : تمسكوا الثقل حما انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 333 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 285 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 319 . ( 7 ) سورة النجم الآية 20 .