القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥١١

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

ومن قوله تعالى : حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ « 1 » .

ومن قوله تعالى : حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ « 2 » .

قرأ « أبو جعفر » « يلقوا » بفتح الياء التحتية ، واسكان اللام ، وفتح القاف ، مضارع « لقى » الثلاثي .

وقرأ الباقون « يلاقوا » بضم الياء ، وفتح اللام ، وضم القاف ، على أنه مضارع « لاقى » على وزن « فاعل » من الملاقاة « 3 » .

« يلمزك » من قوله تعالى : وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ « 4 » .

« يلمزون » من قوله تعالى : الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ « 5 » .

« تلمزوا » من قوله تعالى : وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ « 6 » .

قرأ « يعقوب » « يلمزك ، يلمزون ، تلمزوا » بضم الميم ، على أنه مضارع « لمز يلمز » من باب « نصر ينصر » .

واللمز : الاغتياب ، وتتبع المعاب .

( 1 ) سورة الطور الآية 45 . ( 2 ) سورة المعارج الآية 42 . ( 3 ) قال ابن الجزري : يلاقوا كلها يلقوا ثنا . انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 296 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 223 . ( 4 ) سورة التوبة الآية 58 . ( 5 ) سورة التوبة الآية 79 . ( 6 ) سورة الحجرات الآية 11 .