القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٠٦

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

« لا يلتكم » من قوله تعالى : وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً « 1 » .

قرأ « أبو عمرو ، ويعقوب » « لا يألتكم » بهمزة ساكنة بعد الياء ، وقبل اللام ، مضارع « ألته » بفتح العين « يألته » بكسرها ، مثل : « صدف يصدف » وهي لغة « غطفان » .

ومنه قوله تعالى : وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ « 2 » .

وقرأ الباقون « لا يلتكم » بكسر اللام من غير همزة ، مضارع « لاته يليته » مثل « باع يبيع » و « كال يكيل » وهي لغة « أهل الحجاز » .

والمعنى : لا ينقصكم من أعمالكم شيئا « 3 » .

« يلحدون » من قوله تعالى : وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ « 4 » .

ومن قوله تعالى : لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ « 5 » .

ومن قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا « 6 » .

قرأ « حمزة » « يلحدون » في السور الثلاث ، بفتح الياء ، والحاء ، على أنه مضارع « لحد » الثلاثي .

( 1 ) سورة الحجرات الآية 14 . ( 2 ) سورة الطور الآية 21 . ( 3 ) قال ابن الجزري : يألتكم البصري . انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 311 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 249 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 284 . ( 4 ) سورة الأعراف الآية 180 . ( 5 ) سورة النحل الآية 103 . ( 6 ) سورة فصلت الآية 40 .