القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٤٩٤

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

وقرأ الباقون « سنقتل » بضم النون ، وفتح القاف ، وكسر التاء مشددة ، على أنه مضارع « قتل » مضعف العين ، الذي يدل على معنى التكثير مرة بعد مرة « 1 » .

« يقتلون » من قوله تعالى : يُقَتِّلُونَ أَبْناءَكُمْ « 2 » .

قرأ « نافع » « يقتلون » بفتح الياء ، وسكون القاف ، وكسر التاء مشددة ، على أنه مضارع « قتل يقتل » نحو : « نصر ينصر » على الأصل ، فهو يدل على القلة ، والكثرة .

وقرأ الباقون « يقتلون » بضم الياء ، وفتح القاف ، وكسر التاء مشددة ، على أنه مضارع « قتل » مضعف العين للمبالغة ، إذ فيه معنى التكثير ، قتل بعد قتل « 3 » .

يقال : « قتلته قتلا » : أزهقت روحه ، فهو « قتيل » والمرأة « قتيل » أيضا ، إذا كان وصفا ، فإذا حذف الموصوف جعل اسما ودخلت الهاء ، نحو : رأيت « قتيلة » بني فلان ، والجمع فيهما « قتلى » .

والقتلة : بكسر القاف : الهيئة ، يقال : قتله قتلة سوء والقتلة بفتح القاف :

المرة .

( 1 ) قال ابن الجزري : سنقتل اضمما * واشدده واكسر ضمه كنز حما النشر في القراءات العشر ج 3 ص 79 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 474 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 250 . ( 2 ) سورة الأعراف الآية 141 ( 3 ) قال ابن الجزري : سنقتل اضمما * واشدده واكسر ضمه كنز حما ويقتلون عكسه انقل انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 80 والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 474 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 251 .