القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٤٩٣

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

« ما قتلوا » من قوله تعالى : الَّذِينَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا « 1 » .

قرأ « هشام » بخلف عنه « ما قتلوا » بتشديد التاء ، على أنه مضارع مبني للمجهول من « قتل » مضعف العين ، والواو نائب فاعل ، وذلك لإرادة التكثير في القتل .

وقرأ الباقون « ما قتلوا » بتخفيف التاء ، وهو الوجه الثاني لهشام ، على أنه مضارع مبني للمجهول من « قتل » الثلاثي مثل « نصر » والواو نائب فاعل « 2 » .

تنبيه : « وما قتلوا » من قوله تعالى : وَقالُوا لِإِخْوانِهِمْ إِذا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كانُوا غُزًّى لَوْ كانُوا عِنْدَنا ما ماتُوا وَما قُتِلُوا « 3 » .

اتفق القراء العشرة على قراءته بتخفيف التاء مع البناء للمجهول .

وذلك اما لمناسبة « ما ماتوا » أو لان القتل في هذا الموضع ليس مختصا بسبيل اللّه بدليل « إذا ضربوا في الأرض » لان المقصود به السفر في التجارة وقد روي عن « ابن عامر » أنه قال :

« ما كان من القتل في سبيل اللّه فهو بالتشديد » أي يجوز فيه التشديد .

« سنقتل » من قوله تعالى : قالَ سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ « 4 » .

قرأ « نافع ، وابن كثير ، وأبو جعفر » « سنقتل » بفتح النون واسكان القاف ، وضم التاء مخففة ، على أنه مضارع « قتل يقتل » نحو : « نصر ينصر » وذلك على أصل الفعل الذي يدل على القلة ، والكثرة .

( 1 ) سورة آل عمران الآية 168 ( 2 ) قال ابن الجزري : ما قتلوا شد لدى خلف انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 16 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 142 واتحاف فضلاء البشر ص 181 ( 3 ) سورة آل عمران الآية 156 ( 4 ) سورة الأعراف الآية 127