القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٤٩٢

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

ومن قوله تعالى : وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا « 1 » .

قرأ « ابن عامر » « قتلوا » في المواضع الأربع بتشديد التاء ، على أن الفعل مضارع مبني للمجهول من « قتل » مضعف العين ، والواو نائب فاعل ، وذلك لإرادة التكثير في القتل .

وقرأ « ابن كثير » بتشديد التاء في الموضع الأخير من آل عمران رقم / 195 وكذا موضع الانعام رقم / 140 .

أما موضع آل عمران رقم / 169 ، وكذا موضع الحج رقم / 58 .

فقد قرأهما بتخفيف التاء ، على أنه مضارع مبني للمجهول من « قتل » الثلاثي مثل « نصر » وذلك جمعا بين اللغتين .

وقرأ الباقون بتخفيف التاء في المواضع الأربع « 2 » .

تنبيه : « قتلوا » من قوله تعالى : وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ « 3 » .

اتفق القراء العشرة على قراءته بالبناء للمجهول مع تخفيف التاء .

« وقتلوا » من قوله تعالى : أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا « 4 » .

اتفق القراء العشرة على قراءته بالبناء للمجهول مع تشديد التاء .

وهذا ان دل على شيء فإنما يدل على أن القراءة سنة متبعة ومبنية على التوقيف .

( 1 ) سورة الحج الآية 58 ( 2 ) قال ابن الجزري : ما قتلوا شد ندى خلف وبعد كفلوا * كالحج والآخر والانعام دم كم انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 16 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 142 واتحاف فضلاء البشر ص 181 . ( 3 ) سورة محمد الآية 4 ( 4 ) سورة الأحزاب الآية 61