القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٤٩٠

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

« تقاتلوهم ، يقاتلوكم ، قاتلوكم » من قوله تعالى : وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ « 1 » .

قرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » ولا تقاتلوهم ، يقاتلوكم ، قاتلوكم » بفتح تاء الفعل الأول ، وياء الثاني ، واسكان القاف فيهما ، وضم التاء بعدها ، وحذف الألف التي بعد القاف في الكلمات الثلاث ، من « القتل » .

وقرأ الباقون باثبات الألف في الكلمات الثلاث مع ضم تاء الفعل الأول وياء الثاني ، وفتح القاف فيهما مع كسر تاءيهما ، من « القتال » « 2 » .

« ويقتلون » من قوله تعالى : وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ « 3 » .

قرأ « حمزة » « ويقتلون » الذي بعده : « الذين يأمرون بالقسط » الخ .

وقرأ « ويقاتلون » بضم الياء ، وفتح القاف ، وألف بعدها ، وكسر التاء من « قاتل » والمفاعلة من الجانبين ، لأنه وقع قتال بين الطرفين : الكفار ، والذين يأمرون بالقسط من الناس .

وقرأ الباقون « ويقتلون » بفتح الياء ، واسكان القاف ، وحذف الألف ، على أنه مضارع من « قتل » « 4 » .

( 1 ) سورة البقرة الآية 191 ( 2 ) قال ابن الجزري : لا تقتلوهم ومعا بعد شفا فاقصر انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 428 . والمستنير في تخريج القراءات ج 1 ص 53 والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 285 . ( 3 ) سورة آل عمران الآية 21 ( 4 ) قال ابن الجزري : يقاتلون الثان فز في يقتلوا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 5 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 338 .