القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٤٨٨

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

« يتفطرن » من قوله تعالى : تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ « 1 » .

ومن قوله تعالى : تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ « 2 » .

قرأ « نافع ، وابن كثير ، وحفص ، والكسائي ، وأبو جعفر » « يتفطرن » في الموضعين ، بتاء فوقية مفتوحة بعد الياء مع فتح الطاء وتشديدها ، على أنه مضارع « تفطر » بمعنى تشقق ، مطاوع « فطره » بالتشديد : إذا شقه مرة بعد أخرى .

وقرأ « أبو عمرو ، وشعبة ، ويعقوب » « ينفطرن » في الموضعين ، بنون ساكنة بعد الياء مع كسر الطاء مخففة ، على أنه مضارع « انفطر » بمعنى انشق ، مطاوع « فطره » بالتخفيف إذا شقه .

وقرأ « ابن عامر ، وحمزة ، وخلف العاشر » موضع « مريم » « ينفطرن » مثل قراءة « أبي عمرو ، ومن معه » وموضع « الشورى » « يتفطرون » مثل قراءة نافع ، ومن معه « 3 » .

« يفقهون » من قوله تعالى : وَجَدَ مِنْ دُونِهِما قَوْماً لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا « 4 » .

قرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « يفقهون » على أن الفعل رباعي من « أفقه » غيره ، أي : أفهمه ما يقوله ، وهو متعد لمفعولين :

( 1 ) سورة مريم الآية 90 ( 2 ) سورة الشورى الآية 5 ( 3 ) قال ابن الجزري : وينفطرن يتفطرن علم حرم رقا * الشورى شفا عن دون عم النشر في القراءات العشر ج 3 ص 178 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 93 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 12 . ( 4 ) سورة الكهف الآية 93