القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٤٨٣

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

للمجهول ، « وأبواب » نائب فاعل ، وذكر الفعل لا تأنيث « أبواب » غير حقيقي ، وللفصل بين الفعل ونائب الفاعل بالجار والمجرور .

وقرأ الباقون « لا تفتح » بتاء التأنيث ، وفتح الفاء ، وتشديد التاء ، على أنه مضارع « فتح » مضعف عين الكلمة ، على معنى التكرير ، والتكثير مرة بعد مرة « 1 » .

« فتحت » من قوله تعالى : حَتَّى إِذا جاؤُها فُتِحَتْ أَبْوابُها « 2 » .

ومن قوله تعالى : حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها « 3 » .

ومن قوله تعالى : وَفُتِحَتِ السَّماءُ فَكانَتْ أَبْواباً « 4 » .

قرأ « عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « فتحت » في المواضع الثلاث ، بتخفيف التاء ، على أنه فعل ماض مبني للمجهول من « فتح » الثلاثي ، و « أبوابها » و « السماء » نائب فاعل .

وقرأ الباقون « فتحت » بتشديد التاء ، على أنه فعل ماض مبني للمجهول من « فتح » مضعف العين ، والتشديد فيه معنى التكثير ، والتكرير « 5 » .

( 1 ) قال ابن الجزري : يفتح في روى وحز شفا يخف انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 73 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 462 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 238 . ( 2 ) سورة الزمر الآية 71 ( 3 ) سورة الزمر الآية 73 ( 4 ) سورة النبأ الآية 19 ( 5 ) قال ابن الجزري : وفيها والنبأ فتحت الخف كفا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 282 والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 193 والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 241 .