القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٤٧٨

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

مثل : « فلس ، وفلوس » والعريش » مثله ، وجمعه « عرش » بضمتين ، نحو « بريد ، وبرد » .

وكان « ابن عمر » رضي اللّه عنه يقطع التلبية إذا رأى « عروش مكة » يعني « البيوت » .

« وعريش » الكرم : ما يعمل مرتفعا يمتد عليه الكرم ، والجمع « عرائش » .

و « عرشته » بالتثقيل : « عملت له عريشا » .

و « العريشة » بالهاء : « الهودج » والجمع « عرائش » أيضا أه « 1 » .

« فعززنا » من قوله تعالى : فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ « 2 » .

قرأ « شعبة » « فعززنا » بتخفيف الزاي الأولى ، من « عز » بمعنى : غلب ، ومنه قوله تعالى : وَعَزَّنِي فِي الْخِطابِ أي غلبني في الخطاب .

وهو متعد ، ومفعوله محذوف ، وهو المرسل إليهم ، تقديره : فعززناهم بثالث ، أي فغلبنا أهل القرية بثالث .

وقرأ الباقون « فعززنا » بتشديد الزاي ، من « عزز » بمعنى : القوة ، أي فقويناهم بثالث ، والمفعول أيضا محذوف ، يعود على الرسولين ، أي فقوينا المرسلين برسول ثالث « 3 » .

المعنى : كان أهل « أنطاكية » « 4 » أيام نبي اللّه « عيسى » عليه السلام يعبدون

( 1 ) انظر : المصباح المنير ج 2 ص 402 ( 2 ) سورة يس الآية 14 ( 3 ) قال ابن الجزري : عززنا الخف صف انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 262 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 163 ( 4 ) أنطاكية : مدينة عظيمة في الشمال الشرقي من البحر الأبيض المتوسط فتحها الصحابي الجليل « أبو عبيدة بن الجراح » في خلافة « عمر بن الخطاب » رضي اللّه عنه ، وكانت تابعة للروم وهي الآن تابعة لتركيا .