القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٤٦٨

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

مضارع « صلى » مخففا ، مبنيا للفاعل ، يتعدى إلى مفعول واحد ، وهو « سعيرا » وفاعل « يصلى » ضمير يعود على الذي أوتى كتابه وراء ظهره « 1 » .

« فيضاعفه » من قوله تعالى : فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً « 2 » .

ومن قوله تعالى : فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ « 3 » .

« يضاعف » من قوله تعالى : وَاللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ « 4 » .

« يضاعفه » من قوله تعالى : إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضاعِفْهُ لَكُمْ « 5 » .

« يضاعفها » من قوله تعالى : وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها « 6 » .

« يضاعف » وهو في أربعة مواضع نحو قوله تعالى : يُضاعَفُ لَهُمُ الْعَذابُ « 7 » .

« ومضاعفة » من قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً « 8 » .

قرأ « ابن كثير ، وابن عامر ، وأبو جعفر ، ويعقوب » جميع الالفاظ المتقدمة حيثما وقعت في القرآن الكريم بحذف الألف التي بعد الضاد ، وتشديد العين ، على أنه مشتق من « ضعف » مشدد العين ، للدلالة على التكثير .

( 1 ) قال ابن الجزري : يصلى اضمم اشدد كم رنا أهل دما انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 362 والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 329 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 367 . ( 2 ) سورة البقرة الآية 245 ( 3 ) سورة الحديد الآية 11 ( 4 ) سورة البقرة الآية 261 ( 5 ) سورة التغابن الآية 17 ( 6 ) سورة النساء الآية 40 ( 7 ) سورة هود الآية 20 ( 8 ) سورة آل عمران الآية 130