القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٤٦٥

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

وقرأ الباقون « يصدر » بضم الياء ، وكسر الدال ، مضارع « أصدر » الرباعي المعدى بالهمزة ، و « الرعاء » فاعل ، والمفعول محذوف ، والمعنى : حتى يصرف الرعاء مواشيهم عن السقي « 1 » .

« ان المصدقين والمصدقات » من قوله تعالى : إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً « 2 » .

قرأ « ابن كثير ، وشعبة » « المصدقين والمصدقات » بتخفيف الصاد فيهما ، اسم فاعل من التصديق باللّه وكتبه ، ورسله ومعناه : ان المؤمنين والمؤمنات ، لان الايمان والتصديق ، بمعنى واحد .

وقرأ الباقون ، بتشديد الصاد فيهما ، اسم فاعل من « تصدق » والأصل :

« المتصدقين والمتصدقات » فأدغمت التاء في الصاد ، لقربهما في المخرج ، إذ « التاء » تخرج من طرف اللسان ، وأصول الثنايا العليا ، و « الصاد » تخرج من طرف اللسان ، وأطراف الثنايا السفلى .

كما أنهما مشتركان في صفتي : الهمس ، والاصمات « 3 » .

« فصرهن » من قوله تعالى : قالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ « 4 » .

قرأ « حمزة ، وأبو جعفر ، ورويس ، وخلف العاشر » « فصرهن » بكسر الصاد .

( 1 ) قال ابن الجزري : يصدر حز ثب كد بفتح الضم والكسر يضم انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 233 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 112 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 172 . ( 2 ) سورة الحديد الآية 18 ( 3 ) قال ابن الجزري : وخفف صف دخل صادى مصدق انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 327 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 275 والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 310 ( 4 ) سورة البقرة الآية 260