القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٤٦

الفصل الأول من الباب الأول « نشأة القراءات »

« اقرأ على سبعة أحرف » .

وقوله صلى اللّه عليه وسلم في الحديث الرابع : « اسأل اللّه معاناته ومغفرته وان أمتي لا تطيق ذلك » . . . حتى قال له « جبريل » : « أن اللّه يأمرك ان تقرئ أمتك « القرآن » على سبعة أحرف فأيما حرف قرءوا عليه فقد أصابوا » .

بعد هذا لعلك توافقني أيها القارئ الكريم أن ما قدمته يعتبر سببا مقبولا ، ومعقولا ، في نزول القرآن على سبعة أحرف .

- واللّه أعلم - سادسا : فوائد تعدد القراءات :

ان الوقوف على فوائد تعدد القراءات أمر اجتهادي ، ولست أدعي أن ما سأذكره هو كل الفوائد ، ولكن يكفي أنني فتحت الباب أمام كل باحث لعله يأتي بجديد .

من هذه الفوائد ما يلي :

1 - ما يكون لبيان حكم شرعي مجمع عليه ، مثل قراءة « سعد بن أبي وقاص » رضي اللّه عنه : « وله أخ أو أخت من أم » « 1 » فإن هذه القراءة بينت ان المراد بالاخوة هنا الاخوة لأم ، وهذا حكم مجمع عليه بين الفقهاء .

2 - ومنها : ما يكون مرجحا لحكم اختلف فيه كقراءة « أو تحرير رقبة مؤمنة » « 2 » بزيادة « مؤمنة » « 3 » في كفارة اليمين قال تعالى :

( 1 ) سورة النساء الآية 12 ، وهذه القراءة شاذة وغير متواترة . ( 2 ) سورة المائدة الآية 89 . ( 3 ) وهي قراءة شاذة .