القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٤٥٠

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

والباء للتعدية ، و « الابصار » مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره « هو » يعود على « سنا برقه » « 1 » .

فلا تذهب نفسك » من قوله تعالى : فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ « 2 » .

قرأ « أبو جعفر » « تذهب » بضم التاء ، وكسر الهاء ، مضارع « أذهب » معدى بالهمزة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره « أنت » والمراد به نبينا « محمد » صلى اللّه عليه وسلم المشار اليه في قوله تعالى : وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ « 3 » .

و « نفسك » بالنصب ، مفعول به « لتذهب » .

وقرأ الباقون « تذهب » بفتح التاء ، والهاء ، مضارع » ذهب « الثلاثي ، و « نفسك » بالرفع فاعل .

والمعنى : أفمن زين له سوء عمله ، فغلب عليه هواه ، فرأى الباطل حقا ، والقبيح حسنا ، فأصبحت تغتم من أجله وتتحسر عليه ، فلا تغتم ولا تحزن ، ولا تهلك نفسك على تكذيبهم إياك ، ولا يشتد أسفك على عدم قبولهم دعوتك ، فما عليك الا البلاغ ، وفي هذا تسلية له صلى اللّه عليه وسلم « 4 » .

« يرتع ويلعب » من قوله تعالى : أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ « 5 » .

( 1 ) قال ابن الجزري : يذهب ضم واكسر ثنا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 214 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 76 . ( 2 ) سورة فاطر الآية 8 ( 3 ) رقم الآية 4 ( 4 ) قال ابن الجزري : وتذهب ضم واكسر ثغبا نفسك غيره انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 259 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 158 . ( 5 ) سورة يوسف الآية 12