القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٤٣٧

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

« يحزنهم » من قوله تعالى : لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ « 1 » .

« ليحزن » من قوله تعالى : إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا « 2 » .

قرأ « نافع » جميع هذه الأفعال حيثما وقعت في القرآن الكريم ، بضم الياء ، وكسر الزاي ، على أنه مضارع « أحزن » الثلاثي المزيدة بالهمزة نحو :

« أكرم يكرم » .

الا موضوع الأنبياء رقم / 103 فقد قرأه بفتح الياء ، وضم الزاي ، على أنه مضارع « حزن » الثلاثي نحو : « علم يعلم » ومنه قوله تعالى : وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ « 3 » .

وذلك جمعا بين اللغتين .

وقرأ « أبو جعفر » جميع هذه الأفعال بفتح الياء ، وضم الزاي الا موضع الأنبياء « 4 » .

فقد قرأه بضم الياء ، وكسر الزاي ، جمعا بين اللغتين أيضا .

وقرأ الباقون جميع هذه الأفعال بفتح الياء ، وضم الزاي « 5 » .

قال « الراغب » في مادة « حزن » « الحزن » بضم الحاء ، وسكون الزاي ، والحزن بفتح الحاء والزاي ، خشونة في الأرض ، وخشونة في النفس لما يحصل فيه من الغم ، ويضاده الفرح « أه « 6 »

( 1 ) سورة الأنبياء الآية 103 ( 2 ) سورة المجادلة الآية 10 ( 3 ) سورة البقرة الآية 38 ( 4 ) رقم الآية 103 ( 5 ) قال ابن الجزري : يحزن في الكل اضمما * مع كسر أم الأنبياء ثما انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 18 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 365 واتحاف فضلاء البشر ص 182 . ( 6 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 115 .