القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٤٣٤

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو ، وعاصم ، ويعقوب » « ويثبت » باسكان الثاء ، وتخفيف الباء الموحدة ، على أنه مضارع « أثبت » المزيدة بهمزة .

وقرأ الباقون « ويثبت » بفتح الثاء ، وتشديد الباء ، على أنه مضارع « ثبت » مضعف العين « 1 » .

« مجريها » من قوله تعالى : وَقالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها « 2 » .

قرأ « حفص ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « مجريها » بفتح الميم ، على أنه مصدر « جرى » الثلاثي .

وقرأ الباقون « مجريها » بضم الميم ، على أنه مصدر « أجرى » الرباعي « 3 » .

« فاجمعوا » من قوله تعالى : فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ « 4 » .

قرأ « رويس » بخلف عنه « فاجمعوا » بوصل الهمزة ، وفتح الميم ، على أنه فعل أمر من « جمع » الثلاثي ضد فرق ، قال تعالى : فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتى « 5 » .

وقيل : « جمع » و « أجمع » بمعنى واحد .

( 1 ) قال ابن الجزري : يثبت خفف نص حق انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 132 والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 23 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 354 . ( 2 ) سورة هود الآية 11 ( 3 ) قال ابن الجزري : مجرى اضمما صف كم سما . انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 114 والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 528 والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 317 . ( 4 ) سورة يونس الآية 71 ( 5 ) سورة طه الآية 60