القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٤٣١

الفصل الخامس من الباب الرابع « الأفعال التي يرجع الاختلاف فيها إلى أصل الاشتقاق »

ومن قوله تعالى : أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ « 1 » .

ومن قوله تعالى : قالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ « 2 » .

قرأ « أبو عمرو » « أبلغكم » في المواضع المتقدمة ، بسكون الباء ، وتخفيف اللام ، على أنه مضارع « أبلغ » ومنه قوله تعالى : فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ « 3 » .

وقرأ الباقون « أبلغكم » بفتح الباء ، وتشديد اللام . على أنه مضارع « بلغ » المضعف ، ومنه قوله تعالى : يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ « 4 » .

« البلوغ ، والبلاغ » : الانتهاء إلى أقصى المقصد ، والمنتهى ، مكانا كان ، أو زمانا ، أو أمرا من الأمور المقدرة « 5 » .

ويقال أبلغه » السلام ، و « بلغه » بالألف والتشديد : أصله « 6 » « لنبوئنهم » من قوله تعالى : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً « 7 » .

قرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « لنثوينهم » بثاء مثلثة ساكنة بعد النون ، وتخفيف الواو ، وبعدها ياء تحتية مفتوحة ، على أنه مضارع من « الثواء » يقال : أثواه بالمكان : أقامه به ، وأنزل فيه .

( 1 ) سورة الأعراف الآية 68 ( 2 ) سورة الأحقاف الآية 23 ( 3 ) سورة هود الآية 57 ( 4 ) قال ابن الجزري : أبلغ الخف حجا كلا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 77 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 467 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 242 . سورة المائدة الآية 67 . ( 5 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 60 . ( 6 ) انظر : المصباح المنير ج 1 ص 61 . ( 7 ) سورة العنكبوت الآية 58