القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٤٣

الفصل الأول من الباب الأول « نشأة القراءات »

3 - وجاءت سكرة الموت بالحق ، وجاءت سكرة الحق بالموت بتقديم كلمة « الحق » على كلمة « الموت » .

وإليك نماذج مما أورده الشيخ « أبو الحسن السخاوي » .

1 - يسيركم ، أو ينشركم .

2 - فتبينوا ، أو فتثبتوا .

3 - تبلو ، أو تتلو .

4 - بما كسبت أيديهم ، أو فيما كسبت أيديهم .

وهذه النماذج لما أورده « محمد بن الجزري » :

1 - يحسب بفتح السين أو كسرها .

2 - يأتل ، أو « يتأل » .

3 - وأوصى ، أو « ووصى » .

4 - وقاتلوا وقتلوا ، أو « وقتلوا وقاتلوا » بالتقديم والتأخير .

اعتقد بعد هذا أنه أصبح جليا ان هذه الآراء الأربعة تعتبر مردودة ، وغير مقبولة ، لمخالفتها للاطار العام الذي من اجله أنزل اللّه القرآن على سبعة أحرف ، حيث لا يجد أي إنسان صعوبة ، ولا مشقة أثناء النطق بمثل هذه الأشياء أه .

« رأي » :

والذي أراه في هذه القضية الهامة :

ان المراد من الأحرف السبعة هو : أن « القرآن الكريم » نزل بلغة كل حي من أحياء العرب .

وهذا القول هو الوارد عن كل من :

1 - الإمام علي بن أبي طالب ت 40 ه رضي اللّه عنه .

2 - عبد اللّه بن عباس ت 68 ه رضي اللّه عنه .