القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٤٢٠

الفصل الرابع من الباب الرابع بين المضارع المبني للفاعل والمبني للمفعول

وقرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « يفصل » بضم الياء ، وفتح الفاء ، وكسر الصاد مشددة ، على البناء للفاعل أيضا ، مضارع « فصل » مضعف العين .

وقرأ « هشام » بوجهين : الأول كابن ذكوان ، والثاني كنافع ومن معه « 1 » .

« ولا يسأل » من قوله تعالى : وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً « 2 » .

قرأ « أبو جعفر ، والبزي » بخلف عنه « ولا يسأل » بضم الياء ، على البناء للمفعول ، و « حميم » نائب فاعل ، و « حميما » منصوب بنزع الخافض ، أي :

ولا يسأل قريب عن قريبه .

وقرأ الباقون « ولا يسأل » بفتح الياء ، مبنيا للفاعل ، « حميم » فاعل ، و « حميما » مفعول ، والمفعول الثاني محذوف ، والتقدير : ولا يسأل قريب قريبا ، نصره ، ولا شفاعته .

وبهذه القراءة يقرأ « البزي » في وجهه الثاني « 3 » .

« ليعلم » من قوله تعالى : لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ « 4 » .

قرأ « رويس » « ليعلم » بضم الياء ، مبنيا للمفعول ، ونائب الفاعل محذوف يفهم من السياق ، والتقدير : ليعلم الناس ، أي المرسل إليهم أن الرسل قد أبلغوا رسالات ربهم .

( 1 ) قال ابن الجزري : فتح ضم يفصل نل ظبي وثقل الصاد لم * خلف شفا منه افتحوا عم حلا دم انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 333 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 283 . ( 2 ) سورة المعارج الآية 10 ( 3 ) قال ابن الجزري : ويسأل اضمما هل خلف ثق انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 341 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 302 . ( 4 ) سورة الجن الآية 28