القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٤١٥

الفصل الرابع من الباب الرابع بين المضارع المبني للفاعل والمبني للمفعول

تعالى ، وقد أسند الفعل إلى ضمير العظمة لمناسبة قوله تعالى : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا « 1 » .

و « كل » بالنصب مفعول به « 2 » .

« يوحي إليك » من قوله تعالى : كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ « 3 » .

قرأ « ابن كثير » « يوحى » بفتح الحاء ، وبعدها ألف رسمت ياء ، على البناء للمفعول ، و « إليك » نائب فاعل ، و « اللّه » فاعل لفعل مقدر ، كأنه قيل : من يوحي ؟ فقيل : يوحي اللّه .

وقرأ الباقون « يوحي » بكسر الحاء ، على البناء للفاعل ، والفاعل ، « اللّه » من قوله تعالى : اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ و « إليك » متعلق « بيوحى » « 4 » .

« ليجزي قوما » من قوله تعالى : لِيَجْزِيَ قَوْماً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ « 5 » .

قرأ « نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وعاصم ، ويعقوب » « ليجزى » بياء مفتوحة مع كسر الزاي ، وفتح الياء ، مبنية للفاعل ، والفاعل ضمير يعود على « اللّه » المتقدم ذكره في قوله تعالى : اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ « 6 » .

و « قوما » بالنصب مفعول به .

( 1 ) رقم الآية 22 ( 2 ) قال ابن الجزري : نجزى بيا جهل وكل ارفع حدا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 260 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 160 ( 3 ) سورة الشورى الآية 3 ( 4 ) قال ابن الجزري : وجاء يوحى فتحت دما انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 290 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 209 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 250 . ( 5 ) سورة الجاثية الآية 14 ( 6 ) رقم الآية 12