القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٤١٤

الفصل الرابع من الباب الرابع بين المضارع المبني للفاعل والمبني للمفعول

جرى الكلام على نسق ما قبله من قوله تعالى في صدر الآية : ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا « 1 » .

« ولا ينقص » من قوله تعالى : وَما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ « 2 » .

قرأ « يعقوب » بخلف عن « رويس » « ينقص » بفتح الياء ، وضم القاف ، مبنيا للفاعل ، والفاعل يفهم من المقام أي شيء ما .

وقرأ الباقون بضم الياء ، وفتح القاف ، مبنيا للمفعول ، وهو الوجه الثاني « لرويس » والجار والمجرور وهو « من عمره » نائب فاعل « 3 » .

« نجزي كل » من قوله تعالى : كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ « 4 » .

قرأ « أبو عمرو » « يجزى » بالياء التحتية المضمومة ، وفتح الزاي ، وألف بعدها ، على البناء ، و « كل » بالرفع نائب فاعل .

وقرأ الباقون « نجزي » بالنون المفتوحة ، وكسر الزاي ، وياء ساكنة مدية بعدها ، على البناء للفاعل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره « نحن » والمراد به اللّه

( 1 ) قال ابن الجزري : نجازى اليا افتحن زاي الكفور رفع حبر عم صن انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 256 والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 206 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 153 . ( 2 ) سورة فاطر الآية 11 ( 3 ) قال ابن الجزري : وينقص افتحا ضما وضم غوث خلف شرحا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 259 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 158 . ( 4 ) سورة فاطر الآية 36 .