القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٤٠١

الفصل الرابع من الباب الرابع بين المضارع المبني للفاعل والمبني للمفعول

« نوحي إليهم » من قوله تعالى : وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى « 1 » .

ومن قوله تعالى : وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ « 2 » .

ومن قوله تعالى : وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ « 3 » .

قرأ « حفص » « نوحي » في المواضع الثلاثة بنون العظمة ، وكسر الحاء ، على البناء للفاعل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره « نحن » تمشيا مع السياق في قوله تعالى قبل وما أرسلنا » .

وقرأ الباقون « يوحى » بالياء التحتية ، وفتح الحاء ، على البناء للمفعول ، و « إليهم » نائب فاعل ، والضمير في « إليهم » عائد على « رجالا » .

« نوحى اليه » من قوله تعالى : وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ « 4 » .

قرأ « حفص ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « نوحي » بنون العظمة ، وكسر الحاء ، مبنيا للفاعل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره « نحن » تمشيا مع السياق في قوله تعالى قبل : « وما أرسلنا » و « اليه » متعلق بنوحي ،

وبعد نصب الرفع نل النشر في القراءات العشر ج 3 ص 91 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 504 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 281 . وحجة القراءات ص 320 . ( 1 ) سورة يوسف الآية 109 ( 2 ) سورة النحل الآية 43 ( 3 ) سورة الأنبياء الآية 7 ( 4 ) سورة الأنبياء الآية 25