القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٣٩٧

الفصل الرابع من الباب الرابع بين المضارع المبني للفاعل والمبني للمفعول

وقرأ الباقون « يصرف » بضم الياء ، وفتح الراء ، على البناء للمفعول ، ونائب الفاعل ضمير يعود على « العذاب » المتقدم ، والتقدير : من يصرف العذاب عنه يوم القيامة ، وهذا لا يكون الا بأمر اللّه تعالى فقد رحمه اللّه بذلك « 1 » .

الصرف : رد الشيء من حالة إلى حالة ، أو ابداله بغيره ، يقال : صرفته فانصرف ، قال تعالى : ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ « 2 » .

وقال تعالى : أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ « 3 » .

والتصريف : كالصرف الا في التكثير ، وأكثر ما يقال في صرف الشيء من حالة إلى حالة ، ومن أمر إلى أمر « 4 » .

وتصريف الآيات : تبيينها .

وتصريف الدراهم في البياعات كلها : إنفاقها .

والتصريف في الكلام : اشتقاق بعضه من بعض .

وتصريف الرياح : صرفها من جهة إلى جهة ، وكذا تصريف السيول ، والخيول ، والأمور « 5 » .

( 1 ) قال ابن الجزري : يصرف بفتح الضم واكسر صحبة ظعن انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 47 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 425 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 203 . ( 2 ) سورة آل عمران الآية 152 . ( 3 ) سورة هود الآية 8 . ( 4 ) انظر : المفردات في غريب القرآن مادة « صرف » ص 279 . ( 5 ) انظر : تاج العروس مادة « صرف » ج 6 ص 165 .