القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٣٧٨

الفصل الثالث من الباب الرابع بين الماضي المبني للفاعل والمبني للمفعول

وقرأ الباقون « تبينت » بفتح الحروف الثلاثة ، على البناء للفاعل ، والفاعل « الجن » « 1 » .

« اذن له » من قوله تعالى : وَلا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ « 2 » .

قرأ « أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « اذن » بضم الهمزة ، على البناء للمفعول ، و « له » نائب فاعل .

قال ابن مالك :

وقابل من ظرف أو من مصدره * أو حرف جر بنيابة حرى

وقرأ الباقون « اذن » بفتح الهمزة ، على البناء للفاعل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره « هو » يعود على « ربك » من قوله تعالى : وَرَبُّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ « 3 » .

والجار والمجرور متعلق « باذن » ونظير ذلك قوله تعالى : كَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَيَرْضى « 4 » .

« فزع » من قوله تعالى : حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قالُوا ما ذا قالَ رَبُّكُمْ قالُوا الْحَقَّ « 5 »

( 1 ) قال ابن الجزري : تبينت مع أن توليتم غلا ضمان مع كسر انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 255 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 152 . ( 2 ) سورة سبأ الآية 23 ( 3 ) رقم الآية 21 ( 4 ) قال ابن الجزري : وأذن اضمم حز شفا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 257 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 153 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 207 . سورة النجم الآية 26 ( 5 ) سورة سبأ الآية 23