القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٣٧٦

الفصل الثالث من الباب الرابع بين الماضي المبني للفاعل والمبني للمفعول

فتنهم الكفار بالاكراه على التلفظ بالكفر ، قلوبهم مطمئنة بالايمان « كعمار ابن ياسر » فاللّه غفور لهم ، ودليله قول اللّه تعالى :

إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ « 1 » « أذن » من قوله تعالى : أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا « 2 » .

قرأ « نافع ، وأبو عمرو ، وعاصم ، وأبو جعفر ، ويعقوب ، وإدريس » بخلف عنه « اذن » بضم الهمزة ، على أنه فعل ماض مبني للمجهول حذف فاعله للعلم به ، و « للذين » في محل رفع نائب فاعل .

وقرأ الباقون بفتح الهمزة ، على أنه فعل ماض مبني للمعلوم ، و « للذين » متعلق به ، والفاعل ضمير يعود على اللّه تعالى المتقدم ذكره في قوله تعالى :

إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا « 3 » .

« كما استخلف » من قوله تعالى : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ « 4 » .

قرأ « شعبة » « استخلف » بضم التاء ، وكسر اللام ، على البناء للمفعول ، و « الذين » نائب فاعل ، ويبتدئ بهمزة الوصل في « استخلف » مضمومة لضم ثالث الفعل .

( 1 ) قال ابن الجزري : وضم فتنوا واكسر سوى شام - سورة النحل الآية 106 انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 147 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 41 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 376 . ( 2 ) سورة الحج الآية 39 ( 3 ) قال ابن الجزري : وأذن الضم حما مدا نسك مع خلف إدريس انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 199 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 120 . والمهذب في القراءات العشر ج 3 ص 50 رقم 38 . ( 4 ) سورة النور الآية 55