القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٣٧٣

الفصل الثالث من الباب الرابع بين الماضي المبني للفاعل والمبني للمفعول

وقرأ الباقون « لقضي » بضم القاف ، وكسر الضاد ، وفتح الياء على البناء للمفعول ، و « واجلهم » بالرفع نائب فاعل « 1 » .

« فعميت » من قوله تعالى : فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَ نُلْزِمُكُمُوها وَأَنْتُمْ لَها كارِهُونَ « 2 » .

قرأ « حفص ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « فعميت » بضم العين ، وتشديد الميم ، على البناء للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره « هي » يعود على « رحمة » المتقدم في قوله تعالى :

وَآتانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ « 3 » .

ومعنى « عميت » : أخفيت ، كما يقال : عميت عليه الامر حتى لا يبصره وقرأ الباقون « فعميت » بفتح العين ، وتخفيف الميم ، على البناء للفاعل والفاعل ضمير مستتر تقديره « هي » يعود على « رحمة » « 4 » .

تنبيه : « فعميت » من قوله تعالى : فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ يَوْمَئِذٍ « 5 » .

اتفق القراء العشرة على قراءته بفتح العين ، وتخفيف الميم على البناء

( 1 ) قال ابن الجزري : قضى سمى أجل في دفعه انصب كم ظبي انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 103 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 292 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 515 . وحجة القراءات ص 328 . ( 2 ) سورة هود الآية 28 . ( 3 ) رقم الآية 28 ( 4 ) قال ابن الجزري : عميت اضمم شد صحب انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 113 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 527 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 315 . وحجة القراءات ص 338 . ( 5 ) سورة القصص الآية 66 .