القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٣٧٢

الفصل الثالث من الباب الرابع بين الماضي المبني للفاعل والمبني للمفعول

لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى « 1 » .

وقرأ الباقون « أسس » في الموضعين بفتح الهمزة ، والسين ، على البناء للفاعل ، والفاعل ضمير مستتر يعود على « من » و « بنيانه » بالنصب مفعول به « 2 » .

« تقطع » من قوله تعالى : إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ « 3 » .

قرأ « نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وشعبة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « تقطع » بضم التاء ، على البناء للمفعول ، مضارع « قطع » مضعف العين ، و « قلوبهم » نائب فاعل .

وقرأ الباقون « تقطع » بفتح التاء ، على البناء للفاعل ، مضارع « تقطع » ، والأصل « تتقطع » فحذفت احدى التاءين تخفيفا ، و « قلوبهم » فاعل « 4 » .

« لقضي إليهم اجلهم » من قوله تعالى : وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ « 5 » .

قرأ « ابن عامر ، ويعقوب » « لقضي » بفتح القاف ، والضاد ، وقلب الياء ألفا ، على البناء للفاعل ، والفاعل ضمير مستتر يعود على « اللّه تعالى » و « اجلهم » بالنصب مفعول به .

( 1 ) سورة التوبة الآية 108 . ( 2 ) سورة التوبة الآية 110 . ( 3 ) قال ابن الجزري : بنيان ارتفع * مع أسس اضمم واكسر اعلم كم معا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 101 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 507 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 285 . وحجة القراءات ص 323 . ( 4 ) قال ابن الجزري : تقطعا ضم أتل صف حبرا روى النشر في القراءات العشر ج 3 ص 101 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 508 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 286 . وحجة القراءات ص 324 . ( 5 ) سورة يونس الآية 11 .