القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٣٦٦

الفصل الثاني من الباب الرابع بين الماضي والامر

« قل انما » من قوله تعالى : قُلْ إِنَّما أَدْعُوا رَبِّي « 1 » قرأ « عاصم ، وحمزة ، وأبو جعفر » « قل » بضم القاف ، وسكون اللام ، على أنه فعل امر ، حملا على ما اتى بعده من لفظ الامر ، في قوله تعالى :

قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَداً « 2 » وقوله : قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ « 3 » والفاعل ضمير مستتر تقديره « أنت » والمراد به نبينا « محمد » صلى اللّه عليه وسلم .

وقرأ الباقون « قال » بفتح القاف ، واللام ، على أنه فعل ماض ، على لفظ الخبر ، والغيبة ، حملا على ما قبله من الخبر ، والغيبة ، في قوله تعالى :

وَأَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ « 4 » والتقدير : لما قام عبد اللّه يدعوه ، قال انما ادعوا ربي ولا اشرك به أحدا ، وفاعل « قال » ضمير مستتر تقديره ، « هو » يعود على « عبد اللّه » المراد به نبينا « محمد » عليه الصلاة والسلام « 5 » .

« انطلقوا إلى ظل » من قوله تعالى : انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ « 6 »

والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 218 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 258 . ( 1 ) سورة الجن الآية 20 ( 2 ) الجن الآية 21 . ( 3 ) الجن الآية 22 . ( 4 ) الجن الآية 19 . ( 5 ) قال ابن الجزري : قل انما في قال ثق فز نل انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 346 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 309 والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 342 . ( 6 ) سورة المرسلات الآية 30