القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٣٥٥

الفصل الأول من الباب الرابع الأسماء الجامدة

و « آخر » جمع « أخرى » مثل : « الكبر ، والكبرى » وهو ممنوع من الصرف للوصفية ، والعدل .

وقرأ الباقون « وآخر » بالفتح والمد ، على أنه مفرد ، أريد به الزمهرير » وهو ممنوع من الصرف للوصفية ، ووزن الفعل .

ومن قرأ « وآخر » بالجمع رفعه بالابتداء ، و « شكله » صفة للمبتدأ ، و « أزواج » خبر المبتدأ .

ومن قرأ « وآخر » بالافراد رفعه بالابتداء ، و « من شكله » خبر مقدم ، و « أزواج » مبتدأ مؤخر ، والجملة من المبتدأ ، والخبر ، خبر « آخر » « 1 » .

« عبده » من قوله تعالى : أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ « 2 » قرأ « حمزة ، والكسائي ، وأبو جعفر وخلف العاشر » « عباده » بكسر العين ، وفتح الباء ، والف بعدها ، على الجمع ، والمراد : الأنبياء ، والمطيعون من المؤمنين .

وقرأ الباقون « عبده » بفتح العين ، واسكان الياء ، وحذف الألف ، على الافراد ، وهو مصدر يدل بلفظه على القليل والكثير « 3 » .

« كبائر » من قوله تعالى : وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ « 4 »

( 1 ) قال ابن الجزري : وآخر اضمم اقصره حما انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 278 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 184 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 232 . ( 2 ) سورة الزمر الآية 36 ( 3 ) قال ابن الجزري : وعبده اجمعوا شفا ثنا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 280 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 190 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 239 . ( 4 ) سورة الشورى الآية 37