القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩

الفصل الأول من الباب الرابع الأسماء الجامدة

ثم قال : وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ بلفظ ما تقدمه ليأتلف الكلام على سياق واحد .

وقرأ الباقون « الكافر » بفتح الكاف ، والف بعدها ، وكسر الفاء ، على الافراد ، والمراد الجنس ، والمعنى : سيعلم كل من كفر من الناس « 1 » .

« كسفا » من قوله تعالى : أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً « 2 » ومن قوله تعالى : فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفاً مِنَ السَّماءِ « 3 » ومن قوله تعالى : وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ « 4 » ومن قوله تعالى : أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِنَ السَّماءِ « 5 » قرأ « حفص » « كسفا » بفتح السين في المواضع الأربعة .

وقرأ « نافع ، وشعبة » بالفتح في الاسراء ، وبالاسكان في الشعراء ، وسبأ .

وقرأ « ابن ذكوان ، وأبو جعفر » بالفتح في الاسراء ، وبالاسكان في الباقي .

وقرأ « هشام » بالفتح في الاسراء ، وبالاسكان في الشعراء ، وسبأ ، وبالفتح والاسكان في الروم .

( 1 ) قال ابن الجزري : والكافر الكفار شد كنز غذى انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 133 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 23 - 24 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 354 . ( 2 ) سورة الإسراء الآية 92 ( 3 ) سورة الشعراء الآية 187 ( 4 ) سورة الروم الآية 48 ( 5 ) سورة سبأ الآية 9