القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٣٣٠

الفصل الأول من الباب الرابع الأسماء الجامدة

أهل كتب الله التي انزلها على أنبيائه ، وقد اخبر جل ثناؤه انهم يحرفون غير الذي اخبر انه لا مبدل له » ا ه « 1 » .

« رسالته » من قوله تعالى : اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ « 2 » قرأ « ابن كثير ، وحفص » « رسالته » بغير الف بعد اللام ، ونصب التاء ، وذلك على الافراد ، والرسالة على انفراد لفظها تدل على الكثرة ، بمعنى انها تدل على ما يدل عليه لفظ الجمع ، وبناء عليه فهذه القراءة تتحد في المعنى مع القراءة التالية .

وقرأ الباقون « رسالاته » باثبات الف بعد اللام ، وكسر التاء ، على الجمع ، وذلك أنه لما كانت الرسل يأتي كل واحد بضروب من الشرائع المرسلة حسن الجمع ليدل على ذلك « 3 » .

« مكانتكم » من قوله تعالى : قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ « 4 » ومن قوله تعالى : وَقُلْ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنَّا عامِلُونَ « 5 » ومن قوله تعالى : قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ « 6 »

( 1 ) انظر : تفسير الطبري ج 8 ص 9 . ( 2 ) قال ابن الجزري : ( 3 ) رسالاته فاجمع واكسر * * * عم صرا ظلم والانعام اعكسا دن عد انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 61 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 449 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 224 . ( 4 ) سورة الأنعام الآية 135 . ( 5 ) سورة هود الآية 121 . ( 6 ) سورة الزمر الآية 39 .