القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٣١٣

الباب الثالث الالفاظ المعربة في القرآن « 1 »

والموضع الأخير من سورة العنكبوت وهو قوله تعالى :

. . وَلَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى « 1 » وموضع في الشورى وهو قوله تعالى : وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى « 2 » وموضع في الذاريات وهو قوله تعالى : هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ الْمُكْرَمِينَ « 3 » وموضع في النجم وهو قوله تعالى : وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى « 4 » وموضع في الحديد وهو قوله تعالى : وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ « 5 » والموضع الأول من سورة الممتحنة ، وهو قوله تعالى : قَدْ كانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْراهِيمَ « 6 » قرأ « ابن عامر » بخلف عن « ابن ذكوان » جميع هذه الالفاظ المتقدمة في الثلاثة وثلاثين موضعا « ابراهام » بفتح الهاء ، والف بعدها .

وقرأ الباقون « إبراهيم » بكسر الهاء ، وياء بعدها ، وهو الوجه الثاني « لابن ذكوان » وهما لغتان بمعنى واحد « 7 » .

( 1 ) سورة العنكبوت الآية 31 . ( 2 ) سورة الشورى الآية 13 . ( 3 ) سورة الذاريات الآية 24 . ( 4 ) سورة النجم الآية 37 . ( 5 ) سورة الحديد الآية 26 . ( 6 ) سورة الممتحنة الآية 4 . ( 7 ) قال ابن الجزري : ويقرأ إبراهيم ذي مع سورته * * * مع مريم النحل أخيرا توبته آخر الانعام وعنكبوت مع * * * أواخر النسا ثلاثة تبع والذرو والشورى امتحان أولا * * * والنجم والحديد مازا لخلف لا انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 416 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 72 والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 263 . واتحاف فضلاء البشر ص 147 .