القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٣١١

الباب الثالث الالفاظ المعربة في القرآن « 1 »

« وميكال » من قوله تعالى : مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ « 1 » قرأ « أبو عمرو ، وحفص ، ويعقوب » « ميكال » على وزن « مثقال » بحذف الهمزة من غير ياء بعدها ، وهي لغة « الحجازيين » .

وقرأ « نافع ، وأبو جعفر ، وقنبل بخلف عنه » « ميكائل » بهمزة بعد الألف من غير ياء ، وهي لغة بعض العرب .

وقرأ الباقون « ميكائيل » بالهمزة ، واثبات ياء بعدها ، وهو الوجه الثاني « لقنبل » وهي لغة أيضا « 2 » .

وميكال : اسم أعجمي ، غير أن من قرأه « ميكال » على وزن « مفعال » فقد جاء على وزن أبنية العرب .

ومن قرأ بغير ذلك فقد جاء على غير أبنية العرب ليعلم انه أعجمي ، خارج عن أبنية العرب .

« إبراهيم » في ثلاثة وثلاثين موضعا : من ذلك خمسة عشر موضعا في سورة البقرة نحو قوله تعالى : وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ « 3 » والثلاثة الأخيرة في سورة النساء وهن :

1 - قوله تعالى : وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً « 4 »

( 1 ) سورة البقرة الآية 98 . ( 2 ) قال ابن الجزري : ميكال عن حما وميكائيل لا * * * يا بعد همز زن بخلف ثق ألا انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 413 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 255 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 67 . واتحاف فضلاء البشر ص 144 . ( 3 ) سورة البقرة الآية 124 . ( 4 ) سورة النساء الآية 125 .